春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣,但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后,学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是()
A思想文化现象与国家的政治政策息息相关
B领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度
C社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一
D不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的
正确答案
答案解析
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
相似试题
(单选题)
战国时期,学术思想领域出现的“百家争鸣”()
(单选题)
春秋战国时期出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣,但此后却是2000多年如“万马齐暗”般的沉寂,新中国成立后有1956年的昙花一现,再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是()
(单选题)
春秋战国时期,中国思想文化空前繁荣,出现了百家争鸣的活跃局面,其中主张“爱人如己,崇尚和平”的学派是()
(单选题)
春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代,思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是()
(单选题)
春秋战国时期,社会发生重大变革,各种思想流派纷纷提出治国济世的主张,出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有() ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
(单选题)
春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面,出现这种状况的原因有() ①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士 ③贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展
(单选题)
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中,我们能够看到() ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强
(单选题)
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的思想转变过程中,我们能够看到() ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强
(单选题)
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到() ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛