（单选题）
近代以来，神学理论不断受到冲击，教会权威不断遭到削弱，下列事件直接在教会中引起巨大反响的有（） ①麦哲伦环球航行 ②马克思、恩格斯阐明唯物史观 ③达尔文创立进化论 ④爱因斯坦提出相对论
A①③
B①②
C②③
D③④
正确答案
答案解析
麦哲伦环球航行，证明了地圆学说的正确性，冲击了宗教神学的理论基础，达尔文的进化论打破了神创说，所以选A。
相似试题
（单选题）
恩格斯评价说：“他用这本书（虽然是怯懦的而且可以说是在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学”便开始从神学中解放出来……”这里的“他”是指（）
（单选题）
恩格斯评价说：“他用这本书（虽然是怯懦的而且可以说是在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战。从此自然科学”便开始从神学中解放出来……”这里的“他”是指（）
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答： 材料一所述现象反映了什么趋势？这种趋势形成的历史背景有哪些？
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答：
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答：
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答：
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答：
（简答题）
思想的多元化和世俗化是人类走向现代化过程中的特点之一，阅读材料，回答问题。 材料一启蒙运动标志着国家和社会从教权桎梏下得到解脱，标志着以世俗性为主要特征的文化正在兴起。现代社会生活的理论和规范，不再出自圣经启示或教会权威，而凭借自然理性和社会经验独立得出。启蒙运动以及18世纪以来现代文化的一个基本特点，就是西方文明和教会权威和神学教条日益分道扬镳。 ——詹姆斯·C·利文斯顿《现代基督教思想》 材料二信仰自由为文明国家所保障，宗教问题应由个人自决，不容旁人强迫……教会学校也不过是私立学校的一种，文明国家大半允许私立学校存在，作种种试验，以谋改良进步……宗教教育也是道德教育的一种试验，宗教的本质不过是劝人为善，学道爱人，并无政治侵略的意义在内，似无绝对不准存留的必要。 ——1925年（朱经农）《为国家主义的教育问题答复陈启天君》 材料三教会学校是亡国奴的铸造厂，基督学校是侵略中国的杀人地。勿为人奴隶，而置亡国于不顾！ ——1925年潮州学联会出版《收回教育权运动特刊》 请回答： 20世纪20年代，在中国兴起了“收回教育权运动”。即主张“教育与宗教分离”、“反对丧失民族性的教会教育”和“取缔外人在华办教育”等。材料二、三对这一事件的认识有何差异？结合时代背景，简析“收回教育权运动”兴起的原因。
（简答题）
材料一“科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大的冲击。 ----《自然科学与神学》 材料二（20世纪）30年代，原子物理学发展迅速。……获得原子能的理论准备虽然是在欧洲完成的，但在技术上获得和利用原子能却是在美国首先实现的。……战前欧洲大批优秀科学家移居美国，这是世界科技中心从欧洲转移到美国的一个重要原因。[来源：学科网ZXXK] ----吴于廑、齐世荣《世界史·现代史编》上册 材料三爱因斯坦坚信对希特勒只有用暴力才能遏制，于是他写信给当时的美国总统罗斯福，向他通报核裂变的能力。……美国1945年秋天用两颗原子弹轰炸了日本广岛和长崎，从而结束了世界大战。……爱因斯坦并没有参与开发核武器，当他听到核弹轰炸广岛的消息时，他沮丧地说：“呜呼，哀哉。”他在晚年致力于反对原子武器。 —----《世界上下五千年》
