（单选题）
北宋时东京开封城内：“倘欲修整屋宇，泥补墙壁„„即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠„„罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业（）
A行业分工开始出现
B出现以雇佣为特征的个体生产
C以官营手工业为主要形态
D产品与市场联系日益加强
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
北宋有四京：东京开封府（今河南开封）、（）、南京应天府（今河南商丘）、北京大名府（今河北大名）。
（单选题）
《东京梦华录》记载，北宋东京（今开封）“茶坊每五更点灯”，“朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。”这一生活场景表明当时（）
（判断题）
公元960年，后周禁军统帅赵匡胤发动兵变，废后周自立，建立宋朝，定都东京（今河南开封），史称北宋。
（单选题）
据《东京梦华录》记载：在北宋开封，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这段材料可用来佐证（）
（单选题）
北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（）
（单选题）
北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明（）
（单选题）
北宋东京（今开封）“通不晓绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明（）
（单选题）
北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（）
（单选题）
北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明（）
