（单选题）
在文化交流中我们所崇尚的“见贤思齐”与有些人所主张的“外来文化是先进的文化，应该照搬过来”是有本质区别的。二者的对立主要表现在（）。①是否保留和发扬本民族的优秀文化传统②能否借鉴和吸收其他民族文化的长处③是否承认社会实践是文化创新的源泉④是否承认文化发展的实质在于文化创新
A①②
B②④
C①③
D③④
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
在经济全球化的浪潮中，文化交流崇尚“见贤思齐”。这就要求我们（）
（单选题）
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）
（单选题）
建设文化强国离不开文化自觉，费孝通先生曾指出：文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（）①是培养健全人格的重要途径②必须正确把握文化发展规律③成为文化创新的源泉和动力④应担当发展文化的历史责任
（单选题）
康熙南巡时亲赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典礼后，听孔子后裔孔尚任讲儒家经典，嗣后又破格授予其国子监博士。这些举动表明康熙①崇尚儒家文化②着力提升满族文化③延揽汉族文士④努力缓和民族矛盾（）
（单选题）
漫画《文化输出》告诉我们（）①文化与经济、政治相互交融②要在文化渗透中提高文化影响力③要在文化传播中提高文化认同感④要维护文化安全，提高文化软实力
（单选题）
春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了“百家争鸣”的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）。
（多选题）
（）2008年4月27日，新闻出版总署署长柳斌杰在主题为“全民阅读与新农村文化建设”的第十八届全国图书交易博览会主旨演讲中指出，要引导农民更多地接触有利于身心健康和社会主义建设的阅读产品，在阅读中自觉接受先进文化，崇尚科学，抵制迷信，树立先进的思想观念和良好的道德风尚，通过营造良好的阅读风尚，在农村形成文明、健康、向上的社会风貌。上述要求的依据在于
（单选题）
在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收并蓄，这样做有利于（）。 ①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同 ③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分
（单选题）
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）
