在‚审虚实‛部分，李渔着重论述古今题材的处理问题，涉及到戏曲的真实性和典型化的问题。他认为：‚传奇无实，大半皆寓言耳。‛指出了戏曲作品的虚构特征，但是他主张对古今题材的处理应有所不同：‚若纪目前之事‛，处理当代题材，不仅情节可以虚构，而且人物也可虚构。但对于古代题材则就不同。古人的戏曲作品所反映的生活对于古代作家来说也是当代的，因而古人可以虚构；但当代作家要写古代的题材，其处境和古人就不同。古事传至于今，已为众人所熟悉。如果再去虚构，违背了古籍的记录，观众就会不相信。李渔虽然对戏曲的虚构性特征有所认识，但对艺术创作可以打破历史的真实还是认识不够。
李渔在论述戏曲的人物塑造时，指出：‚欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。‛要使人物有典型性，就把此类人物所应有特征都集中到一人的身上。他说这是‚先以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。‛这思想很深刻，其实已触及到了人物塑造的典型化问题。
（简答题）
试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
李渔认为戏曲创作要立主脑。所谓主脑，是指一部戏曲的主要（）和中心（）。他说：此一人一事，即作传奇之主脑也。
（填空题）
李渔的《（）》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的有词曲部和演习部。
（名词解析）
（李渔戏曲创作的）“立主脑”说
（简答题）
李渔的戏曲理论有哪些？
（单选题）
李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓主脑，是指一部戏曲的（）。
（单选题）
李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的（）
（单选题）
李渔认为戏曲创作要立主脑，他的所谓主脑是指一部戏曲的（）
（单选题）
李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是（）
（简答题）
试述在戏剧创作上，李渔主张运用“设身处地”的见解
