论述非逻辑思维（直觉、灵感、顿悟和想象）在理论创新中的作用

早在近代之初，笛卡尔就利用直觉在解析几何方面做出重大贡献。到了19世纪，经过反理性主义者叔本华、尼采、柏格森等人对理性的激烈批判和否定，及其后彭加勒、胡塞尔、海德格尔、爱因斯坦、波普尔等人的进一步论证，便开始将直觉放在认识论的决定性位置。比如叔本华通过对理性全面审视，在认识论中突出了“自我反省、自我体验和神秘直觉的作用”。胡塞尔主要突出了人类认知中的“本质直观作用”。而柏格森则赋予直觉以更高意义，认为人类要想认识宇宙的本质，只能依赖一种自我内省和突然实现的直觉过程；而且“只有凭借这种努力，人类才能洞察到自然现象和意识深处的隐秘，才能获得绝对真理。”尤其在科学活动中，直觉、灵感等不只是内在地展现了“真理具有时间到来或成熟以后自己涌现出来的本性”，就是作为一种不经过逐步分析仅凭直接观察，根据有限资料就能作出大胆、有洞察力的判断、结论、选择和预见的思维形式，作为一种简单明了、迅速果断而又有效的探索方法，在科学技术和理论创新中也起到十分重要的作用。
具体而论：
一是，直觉等思维形式在科学创造中提出新概念、新思想和形成新理论过程中有作用。
二是，直觉在科学活动中能起到预见作用。
三是，在科学创造中，直觉、顿悟等非逻辑思维能起到选择作用。

略