苏轼,《答谢民师书》。
要点是讲写文章要“自然天成”。这是苏轼关于写作艺术的理论结晶,包含着多层意思。他要求创作有极大限度的自由,首先是要摆脱精神的枷锁,敢于直抒胸臆,这是自由抒写的思想基础;
其二是形式上的解放,要能破除一切陈规旧套的障碍,如云水的飘浮流荡,随所变态,呈现异景;
其三,创作的高度自由还须遵循一定艺术法则,以塑造鲜明生动的形象,“行云流水”还须“行于所当行”、“止于所不可不止”。
苏轼自然观与前人相比发展之处,正在于自由与规律的统一。
(简答题)
指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。 大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。
正确答案
答案解析
略
相似试题
(简答题)
指出下面这段话的出处(作者及篇名),简述其要义并谈谈你对这段话的理解。 论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。
(单选题)
故今日欲改良群治,必自小说界革命始;欲新民,必自新小说始。这段话的作者是()
(填空题)
“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”这段话出自()。
(单选题)
“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这段话评价的是()。
(简答题)
山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳,春日迟迟,秋风飒飒,情往似赠,兴来如答。这段话是有什么意思?包含了怎样的文学理论内涵?
(简答题)
“其始也,皆收视反听,耽思傍讯。精骛八极,心游万仞。其致也,情瞳胧而弥鲜,物昭晰而互进。”这段话是什么意思?包含了怎么样的文学理论内涵?
(简答题)
古人云:形在江海之上,心存魏阙之下;神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。这段话是什么意思?包含了怎样的文学理论内涵?
(简答题)
“吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”这段话是什么意思?包含怎样的文学理论内涵?
(单选题)
“虽然,(气)不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”,教材认为是指()。