（单选题）
梁启超在《保教非所以尊孔论》（1902年）一文中说“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是（） ①西学的影响进一步扩大②更多的人向国外寻求救国真理 ③不同的政治主张涌现并展开争论④思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家
A①②③④
B①③④
C①②④
D②③④
正确答案
答案解析
根据题干时间1902年可知梁启超的文章发表在维新变法失败后。这一时期先进的中国人继续探索救国救民的道路；西方的民权等思想进一步传播；同时也出现了一批具有革命思想的知识分子；并且有了保皇派与革命派的论战。故选A。
相似试题
（单选题）
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话（）
（单选题）
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所„„朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”对这种说法的理解正确的是（）
（单选题）
梁启超在1902年前后，先后撰成张骞、班超、赵武灵王、郑和等人的小传；1904年，又采集春秋战国到汉初这段时间中，“我先民之武德，足为后世子孙模范者”凡七十八人，编纂成《中国之武十道》一书，作为学校的教科书。梁启超的主要目的是（）。
（单选题）
1902年8月12日，《申报》载：“考泰西各国，人才之所以胜于中国者，取士之法不同也，今中国宜仿其法，人才概取诸学堂，方可用世。”该报认为科举应被停废的立足点是（）。
（单选题）
1902年前后，梁启超率先主张“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”“民族主义者，世界最光明正大公平之主义也。不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”以下说法最符合材料的意思是（）
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰 材料三夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。 ——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。 ——1919年孙中山《建国方略》 材料四联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。” ——《联合国的人际关系“黄金法则”》
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰 材料三夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。 ——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。 ——1919年孙中山《建国方略》 材料四联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。” ——《联合国的人际关系“黄金法则”》
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰 材料三夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。 ——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。 ——1919年孙中山《建国方略》 材料四联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。” ——《联合国的人际关系“黄金法则”》
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一为生不能为人，为人者天也。人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也。……天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。 ——董仲舒《春秋繁露·为人者天》 材料二①“人是万物的尺度。”——普罗塔戈拉 ②“人是宇宙的精华！万物的灵长！”——莎士比亚 ③“灵魂得救在于心中的信仰，而不在于表面仪式。”——马丁·路德 ④“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰 材料三夫进化之于竞争相缘者也，竞争绝则进化亦将与之俱绝……中国政治之所以不进化，曰惟共主一统故；中国学术所以不进化，曰惟宗师一统故。 ——1902年梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也。人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。 ——1919年孙中山《建国方略》 材料四联合国大厦里有一幅彩色大型壁画，壁画的主题叫“黄金法则”：“你不想人家那样对你，你也不要那样对待别人。” ——《联合国的人际关系“黄金法则”》
