（单选题）
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时（）
A没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势
B分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣
C孟子等儒生得不到重用，消极遁世
D从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说
正确答案
答案解析
该题考查学生对战国时期思想活跃原因的理解和对材料的解读。其中A项不符合史实，材料也并未提到；B项干扰较大，但是材料中“弃捐于世”一句说明儒术是被抛弃的地位；C项在材料中无法看出，也不可能是材料想要说明的问题；D项表述符合题意。
考点：百家争鸣及儒家思想的形成与发展·春秋战国时期的思想·百家争鸣
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（单选题）
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（单选题）
（ ）是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为33篇，书名亦为刘向所拟定。
（单选题）
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（单选题）
易中天先生在《先秦诸子百家争鸣》一书中说：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能够“独步天下”是因为（）
（简答题）
当代马王堆出土的帛书《战国纵横家书》与两千年前刘向校勘、定本、定名的《战国策》内容大同小异，说明什么？
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由西汉时的刘向把战国是楚国的诗歌编制而成的是（）。
