第一,中国古代“家国一体”的社会结构,“家国一体”与宗法制密切相关。由家及国,家国一体,国以家为基础,家放大而演化成国,这样的社会结构必然导致两个结果:一是“个人并不是独立存在的实体,而是社会性的存在物。二是建立在差等之上的社会关系无法用“法”来调整。
第二,中国古代的德治。
由而可见,东亚背负着“儒法文化圈”的深重传统,因此,主导东亚法文化、法观念和法意识的也仍是一种儒法文化或德治文化,而缺少现代法治赖以存在的公民文化。
(简答题)
试从中国的“家国一体”的社会结构和德治分析东亚的法文化和法意识。
正确答案
答案解析
略