（单选题）
中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（）
A程顾
B朱熹
C陆九渊
D王阳明
正确答案
答案解析
本题主要考查王阳明的心学。依据所学可知，王阳明主张致良知和知行合一，认为良知是人所固有的善性，但容易被侵蚀，故要努力加强道德修养，以恢复人的良性。所以应选D。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学
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（单选题）
“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？（）
（单选题）
儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（）
（单选题）
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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）
（单选题）
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）
（单选题）
中国古代一位思想家主张：穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是（）
（简答题）
不同的思想认识是不同历史条件下的产物，要努力使自己的思想认识符合时代要求，推动历史的发展。阅读材料回答问题 材料一 李贽反对用德礼刑政把“千变万化活泼之理，而执之以为一定不可易之物”，要求顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”。他反对礼教的虚伪，还认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见。若无私，则无心矣。如服田者，私有秋之获，而后治田必力。居家者，私积仓之获，而后治家必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆说也。” ——摘编自施建中《中国古代史》 材料二 ……到18世纪时，在启蒙思想家们的极力倡导下，欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。著名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至，他曾将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。受其影响，法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化，他称孔子为“中国的苏格拉底”。 ——摘自《谈明清之际的中学西传》 材料三 今世所称好学深思之士，有两种：一则徒为本国思想学术界所窘，而于他国者未尝一涉其樊也；一则徒为外国学术思想所眩，而于本国者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深赜也，他界复如此其灿烂而蓬勃也，非竭数十年之力，于彼乎，于此乎，一一撷其实、咀其华，融会而贯通焉，则虽欲歌舞之，乌从而歌舞之？……不知己之所长，则无以增长光大之；不知己之所短，则无以采择补正之。 ——1916梁启超《论中国学术思想变迁之大势》 请回答： 根据材料二并结合所学知识，指出启蒙思想家为什么要掀起“中国文化热”？
