（单选题）
蒙古人人主中原后，婚姻习俗迥异于汉族，如多妻制、抢婚和收继婚等。“抢妻”是元杂剧中的一种十分常见的现象。其实施者既有地位显赫的达官，又有行为恶劣的强盗，在现存元杂剧中，明显出现“抢妻”情节的剧本就有20多部。在《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》、《望江亭》等作品中通过女子抗争，表达了剧作家的愤怒。对这些作品分析正确的是（）
A突出了尖锐的民族矛盾
B体现了元杂剧的作品特点
C反映了知识分子对黑暗统治和社会现状的不满
D表达了知识分子对自己地位的不满
正确答案
答案解析
本题主要考查学生读题干材料，获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息，本题考查古代中国文学艺术相关内容——元杂剧。结合所学知识，根据题干材料“等作品中通过女子抗争”、“表达了剧作家的愤怒”等，解读题干材料，得出的核心信息是，“抢妻”等是社会丑陋现象，而元代这些作品均在很大程度上批判这一现象，明显反映出知识分子对黑暗统治和社会现状的不满，即C项符合题意。A项属于无关项；BD均是对题干材料的曲解和误读，不正确。综上，故，本题正确答案选C。
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（单选题）
右图为浙江绍兴坡塘出土的青铜器，风格虽迥异于中原，但其工艺可媲美于中原青铜器最鼎盛的（）
（单选题）
人际交往要了解文化背景。中国人的传统饮食习俗是以植物性食料为主。主食是五谷，辅食是蔬菜，外加少量肉食。形成这一习俗的主要原因是中原地区以农业生产为主要的经济生产方式；西方国家秉承着游牧民族、航海民族的文化血统，以渔猎、养殖为生，传统饮食习俗以动物性食料为主。这表明（）
（单选题）
1367年，朱元璋发布北伐檄文；“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民，拯生民于涂炭，复汉官之威仪；一凡百姓臣民，归我者永安于中华，背我者，自窜于塞外。如蒙古.色目，虽非中华之种类，然同生天地之间，有能知礼仪，愿为臣民者，与华夏之人抚养无异。”这段材料反映了朱元璋（）①以恢复汉族统治为号召②以恢复封建礼仪纲常为己任③淡化民族差异，瓦解元朝势力④已从农民起义领袖蜕变为封建阶级的代理人
（单选题）
元朝统一后，促进了我国统一的多民族国家的发展。主要表现在（）①汉族人民大量迁居到边疆地区②边疆各族大量迁入中原和江南③定居黄河流域的契丹人和女真人与汉族相融合④形成一个新的民族——回族
（简答题）
在五千年的文化历史中，尽管华夏民族也曾历经各种灾难，但它在同化周边各族群的过程中，已将他们凝聚、融合为泛中华的文化大国。历史上蒙古族、满族都曾入侵统治过中原，然而最终却被强大的中华文化所同化。蒙古族、满族如今都成了中华民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就说要做中华的千古一帝！
（简答题）
在五千年的文化历史中，尽管华夏民族也曾历经各种灾难，但它在同化周边各族群的过程中，已将他们凝聚、融合为泛中华的文化大国。历史上蒙古族、满族都曾入侵统治过中原，然而最终却被强大的中华文化所同化。蒙古族、满族如今都成了中华民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就说要做中华的千古一帝！
（单选题）
端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明（） ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定性
（单选题）
端午节是中华多民族的民俗大节，但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等；四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗生长。这表明（） ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分，具有相对稳定性
（单选题）
“汉族孰非黄帝孙，壮图誓欲复中原。愧将大国媚其敌，遽起新朝兹纪元。”诗中“新朝”指的是：（）
