（1）“体用不二”的本体论是熊氏哲学体系的中心思想。他首先对佛老二氏以及西方哲学的体用论作了批判，它们或遮蔽或隔绝或割裂了体用。
（2）继承即思想先源：程（“体用一源，显微无间”）朱未竟之功，至阳明（“即体而言，用在体。即用而言，体在用。”）而始著。而阳明偏重向里而外扩不足。
（3）发展：从种子之喻到大海水之喻。
（简答题）
试论熊十力“体用不二”思想对传统哲学中的体用关系的批判、继承与发展。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（判断题）
将世界划分为“实际”与“真际”两个层面的中国哲学家是熊十力。
（多选题）
熊十力《新唯识论》从文言本到语体文本的转变标示着熊十力思想发展阶段的转变，关于这种转变以下叙述正确的是：（）。
（名词解析）
体用不二
（简答题）
试论德国古典哲学中矛盾思想的发展。
（简答题）
试论作为英国自然实验科学思潮之开创者的罗吉尔·培根的主要哲学思想。
（多选题）
下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（）。
（判断题）
中国传统教育哲学思想，以教育的社会功能为主导。
（多选题）
下列命题蕴含着中国传统哲学中否定之否定规律思想的是（）。
（简答题）
科学技术哲学思想中的主要观点
