（单选题）
据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师之事也。”这里的“工师”是（）
A官营手工业中的工匠
B管理手工工匠的官员
C管理市场经营的官员
D掌握精巧技艺的匠户
正确答案
答案解析
材料说明了“论百工，审时事，…使雕琢、文采不敢专造于家”，这是“工师之事”。“论百工”指考查手工工匠，故工师指管理手工工匠的官员。故选B。
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（单选题）
据《荀子·王制》记载，“论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师（工官）之事也。”这里的“工师”是（）
（单选题）
荀况《荀子·王制》中记载：“论百工（评论各种工匠的技术），审时事，辨功苦（精巧与粗劣），尚完利，便备用，使雕琢、文采不敢专造于家，工师（管理工匠的官）之事也。”以上材料主要体现了（）
（单选题）
宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载，周代诸侯为（）
（简答题）
“无功不赏”（《荀子·王制》），“赐予其宫室，犹用庆赏于家也”（《荀子·大略》），两句中的“赏”和“赐”有什么不同？
（简答题）
翻译：《荀子·王制》：“传曰：„君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。‟此之谓也。”
（单选题）
我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述，如《荀子·王制》：“凡农之道（候）之为宝”。《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止”。《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦”。以上四则材料均反映了（）
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子·王制》 材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 材料三天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。 ——《朱子语类》 据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？
（单选题）
《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了（）
（单选题）
《荀子·王制》：“凡农之道，厚（候）之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了（）
