（单选题）
明代洪应明在《菜根谭》中说：“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光化为荧而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也”。这句话包含的主要哲理是（） ①矛盾双方依据一定条件向其对立面转化 ②以量变为基础的质变是有条件的、具体的 ③新事物总是在旧事物的母体中孕育产生 ④事物的联系具有普遍性、多样性
A①②
B②④
C①③
D③④
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
明朝洪应明所著《菜根谭》云：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是（）
（单选题）
《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（） ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
（单选题）
《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（） ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
（单选题）
《菜根谭》中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（） ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
（单选题）
菜根谭中说：“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”这段话的哲学寓意是（） ①矛盾双方具有同一性 ②矛盾的同一性寓于斗争性之中 ③事物的联系具有普遍性 ④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
（单选题）
《菜根谭》中说：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”要做到“近之而不染”必须（）
（单选题）
“为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。”《菜根谭》中的这段话体现了（） ①量变是质变的前提和必要准备 ②事物发展具有普遍性和客观性 ③要不失时机地促成飞跃 ④要重视量的积累
（单选题）
明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中说：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严不得下水，断其生路，若辈悉健有力，势不肯搏手困穷，于是所在连结为乱，溃裂以出，其久潜踪于外者，既触网不敢归，又连结远夷，向导以入。”材料主要反映了（）
（单选题）
《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为（）
