（简答题）
‘烦恼即菩提’，是否来了烦恼会打得破，再增加勇猛进道，烦恼就是帮助进道的意思否？
正确答案
亦可如是解释，烦恼迷也，菩提觉也。迷觉为对待辞，有迷方有觉也，是就生灭之义解。此句之‘即’字，乃当下即是，不必分析言之。从无作立言，益见其精也。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
既然‘烦恼即菩提，生死即涅槃。’则何有智愚之分，悟迷之别？
（简答题）
有人说“烦恼是菩提”，“烦恼是佛法”。此话有道理吗？
（简答题）
如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：‘要常住地狱，并庄严地狱’。这些相对矛盾话，在佛学书籍里易于使初学者迷惑，祈解释。
（简答题）
洞明因果，无妄想可生，无烦恼可起，是否为智慧之证？
（简答题）
我们是否能够依靠自学来治愈相续中的烦恼疾病？
（简答题）
转生非天的因是什么？你相续中是否有这种烦恼？打算如何对治？
（简答题）
佛教八万四千法门，是否包括在佛教各宗内？可否一一称论其名，学佛者是否只需择一而为，抑或均需参学？又众生八万四千烦恼是否一一俱足，抑或有高低深浅，又八万四千法名乃针对众生烦恼而设，如某甲具有之烦恼与修习之法门不符（如需要的是衣，但求得的是米）是否得非所用，是故哪一法门治哪一烦恼是否需要分开？
（简答题）
写这篇问话时，常常思惟不能专一，改了又改，方能适合本心，如本问用问话即是为顺本心之故，又平时讲话，思惟总不能专一，如斯则为烦恼害，于此烦恼害甚苦，当如何破？祈开示。
（简答题）
众生堕入恶趣后，由于不断因烦恼造业，势必愈陷愈深，永无解脱的希望。这样一来，是否与佛经中所说的“一切众生皆能成佛”相违？为什么？
