“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”中“甘、美、安、乐”的用法都属于()
A名词的使动用法
B名词的意动用法
C形容词的使动用法
D形容词的意动用法
正确答案
答案解析
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(单选题)
“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝慈,绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗,使民复结绳而用之。”反应了先秦时期()
(单选题)
“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”又说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期()
(单选题)
老子的“小国寡民”的构想,是幻想人民永远定居在一个闭塞的小天地里,过着“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的生活。这一构想与陶园明的“世外桃园”都不可能实现,是因为:()
(简答题)
翻译:小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(简答题)
小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(简答题)
指出下列句中的语法现象。 1.姜氏何厌之有? 2.王祭不共,无以缩酒,寡人是徴。昭王南征而不復,寡人是问。 3.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 4.夫明堂者,王者之堂也。 5.有道之士怀其术而欲以明万乘之主。
(单选题)
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(填空题)
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(单选题)
“从群众中来,到群众中去”是行政方法中思想教育手段中一种()