（单选题）
法国史学家K·波米昂有这样一段话：“所有的革命都只是一个结构的崩溃与一个新结构的来临。从这一含义出发，‘革命’一词就摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。”用以上观点，阐述下列哪一事件最合适（）
A英国的“光荣革命”
B美国独立战争
C法国共和与君主制的斗争
D德意志的统一
正确答案
答案解析
此题考查的是解读材料的能力，和对选项中四次革命总体特点的理解，“所有的革命都只是一个结构的崩溃与一个新结构的来临”，“摆脱了它的意识形态光环”、“不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新”、“不再表示一个社会的总体转变”符合这些条件的是独立战争。故此题应选Ｂ项
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（单选题）
法国史学家K．波米昂说过这样一段话：“革命...摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力，宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突，它常常是静静的，历时长久的。”以下历史事件中符合这种“革命”定义的是（）
（单选题）
法国史学家K．波米昂说过的这样一段话：“革命„„摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变，不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新，不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力，宏大场面或悲壮性质的骚动，冲突，它常常是静静的，历时长久的。”以下历史事件中符合这种“革命”定义的是（） ①辛亥革命 ②文艺复兴 ③工业革命 ④邓小平改革开放 ⑤光荣革命
（单选题）
拿破仑回忆录中有这样一段话：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵；而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。”这段话说明的人际交往具有的积极的正向的功能是（）
（单选题）
美国学者杰里·本特利所著《新全球史》中文版序言中有这样一段话：“19世纪下半叶，受进化论和科学分类学的影响，西方史学家倾向于把世界各民族分为不同类型，并孤立考察各自发生、发展的过程，因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占据主导地位。20世纪以后，随着相对论的传播，西方史学家的注意力向不同民族和地区之间的‘相对性’和‘关联性’转移，体现‘全球互动’的世界史便应运而生。”对材料解读表述最准确的是（）
（单选题）
《棋王》中有这样一段话：“‘为棋不为生’，为棋是养性，生会坏性，所以生不可太胜。”这段话是谁说的（）。
（单选题）
近代中国的一位哲学家曾写过这样一段话：“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像，称它为神。把它放在美丽的庙宇里，让它坐在辉煌的神龛里；人民崇拜它，认为它是不可思议的强有力的。但是，假如有个疯子把它推到。踩在脚下，并把它抛进肮脏的池塘里，假如有人发现了它，再把它捡回来，放在原来神圣的地方，那么，你将发现它的魅力已经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能的是（）
（多选题）
联合国教科文组织曾提出这样的一段话：一个学生要（），这就是一个孩子成功的标准。
（填空题）
“有之以为利，无之以为用”出自于著名的哲学家老子在（）的一段话，被认为是精辟阐述了建筑中实体和空间之间关系。
（单选题）
《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是（）
