根据下列资料回答问题。 材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。 材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。 材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止当时豪族强买强卖。 ——材料二、三据《三国志》 根据材料一、二，概括两汉时期河西走廊社会经济的主要变化。
正确答案
答案解析
相似试题
（简答题）
根据下列资料回答问题。 材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。 材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。 材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止当时豪族强买强卖。 ——材料二、三据《三国志》
（简答题）
根据下列资料回答问题。 材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。 材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。 材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止当时豪族强买强卖。 ——材料二、三据《三国志》
（简答题）
根据下列资料回答问题。 材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。 材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。 材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止当时豪族强买强卖。 ——材料二、三据《三国志》
（简答题）
根据下列资料回答问题。 材料一 《汉书》记载：祁连山“在张掖、酒泉二界上，有松柏五木，美水草，冬温夏凉，宜畜牧。”匈奴歌谣称：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息（繁殖）”。 材料二 三国魏初年，仓慈任敦煌太守，“旧大族田地有余，而小民无立锥之地，慈皆随口割赋（按人口分割土地给贫民耕种）”。 材料三 对来到敦煌的西域各族人，仓慈“皆营（慰劳）之”；对想赴洛阳者，“为封（通行证）”；对在敦煌进行贸易者，由官方主持估价、交易，并“使吏民护送道路”，禁止当时豪族强买强卖。 ——材料二、三据《三国志》
（填空题）
根据下列材料回答问题。 材料1：我国东部某地等高线示意图。 材料2：该地区相关气候资料。
（单选题）
根据下列材料回答问题。 材料1：我国东部某地等高线示意图。 材料2：该地区相关气候资料。
（填空题）
根据下列材料回答问题。 材料1：我国东部某地等高线示意图。 材料2：该地区相关气候资料。
（填空题）
根据下列材料回答问题。 材料1：我国东部某地等高线示意图。 材料2：该地区相关气候资料。
（简答题）
读材料，回答下列问题。 材料一：某地区等高线地形图。 材料二：甲地气候资料统计表。
