（简答题）
试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。
正确答案
魏晋玄学的言意之辩，首先对后人把握审美观照的特点，提供了启发。启发人们认识到审美观照往往表现为对于有限物象的超越。审美观照离不开具体物象，但又不受具体物象的局限，而是要伸向无限的宇宙、历史、人生。启发人们认识到，审美观照往往表现为对于概念的超越。或者说人们的美感往往是不能用概念来表达的。其次，对于文学艺术家认识艺术形式美和艺术整体形象之间的辨证关系，给了很大启示。艺术的形式美不应该突出自己，而应该否定自己，从而把艺术的整体形象突出地表现出来。如唐代皎然在《诗式》中说“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”最后，这种言、象、意的理论，还为后世的“意境”理论提供了理论基础。如何用有限的语言去塑造虚实相生的形象，从而获得无穷的意蕴。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
魏晋南北朝时期，出现一部评品诗歌等级的文艺理论著作《诗品》，明显受玄学思辨的影响，其作者是（）
（简答题）
简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。
（简答题）
简述魏晋南北朝言意说的特征。
（单选题）
以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。
（单选题）
关于魏晋玄学产生的背景，下列说法错误的是（）。
（填空题）
玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是（）的产物。
（名词解析）
“魏晋玄学”
（判断题）
魏晋风度是指汉末魏晋时期，受道家学说和玄学清谈思潮的影响，而形成的一种时代精神和人格理想。
（填空题）
魏晋南北朝时代由于儒家思想的衰落，玄学和佛学的兴起，文学理论批评方面的特点是（）。
