仁是孔子思想的核心，“爱人”；“克己复礼为仁”。
（1）孔子所谓“爱人”有两方面意思，一方面是说，人是最重要的，因而应当“爱人”。孔子肯定了人自身的社会价值，并且是包括奴隶在内的一般人的社会价值。另一方面是说，在社会生活中，要处理好相互之间的关系，彼此相亲相爱，和睦相处。孔子所谓的“爱人”是包括被统治者在内的。但同是一个“爱”字，在不同的阶级那里却有着不同的内容；
（2）“克己复礼以为仁”。孔子所谓的“克己复礼为仁”，讲的是“仁”和“礼”的关系。“仁”是孔子思想的核心，“礼”也是孔子思想体系中非常重要的概念。它包括政治制度和道德规范。“克己复礼”的意思是说，克制自己的欲望，使自己的言行视听都合乎“礼”的要求，这样就可以达到“仁”的境界了。通过外在的“礼”的强制作用，可以促使人们内在的品质修养和精神境界，达到“仁”的高度，而内在的品质修养和精神境界的提高，又会促使人们自觉的去按照“礼”的要求行事。两者紧密联系，相互作用，从而造就出完美的人格形象。
（3）“情”为“仁”之本。把孝和弟看作是“仁”的根本。“爱人”要从本家做起，“仁”所体现的首先是伦理常情。可见，从根本上说“仁”是维护宗法制的。在宗法制度下，族权与政权，君权与父权是完全一致的。“仁”以“情”为本，在修养上要达到“仁”的境界，取决于人自身的主观努力。
