西汉时期的儒学家董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,创立新的儒学体系。他宣扬“君权神授”,认为天是万物的主宰,天子受命于天,人民和诸侯都要服从天子的统治。这一理论为皇帝和皇权戴上神圣的光环。A、B分别是战国时期荀子和孟子的思想;D不是儒学的内容。故选C。
考点:本题考查董仲舒的新儒学。
点评:为了适应时代发展的需要,儒学产生后经历了三次改造:第一次是在战国时期,经过孟子、荀子的改造,儒学成为诸子百家中的蔚然大宗;第二次是在西汉时期,董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要,创立了新儒学;第三次是北宋时期,儒学吸收佛教、道教的思想,发展为理学。
(单选题)
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,它是()
A人定胜天气
B实行仁政
C君权神授
D独尊儒术
正确答案
答案解析
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(单选题)
儒家学说到了汉代在内容上被赋予了新的含义,即()。
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儒家学说到了汉代有了新的发展,这个新的发展是主张()
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儒家学说到汉代被注入新的血液是:()
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西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义,即:()
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