（单选题）
英国新贵族与资产阶级结成同盟反对封建统治的基础是（）
AA社会地位一致
BB经济利益一致
CC思想观念一致
DD阶级出身一致
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
英国资产阶级和新贵族统治地位最终确立的标志是（）
（单选题）
14-16世纪西欧封建国家的政治状况是（） ①资产阶级兴起要求分享政治权利 ②资产阶级化的新贵族要求建立强有力的国家政权 ③一些君主得到新兴资产阶级的支持，建立了中央集权统治 ④天主教会的权利受到挑战
（单选题）
太平天国领导人曾对在华的外国使节说，“如帮助满人，真是大错，但即令助之，亦是无用”，“（太平天国胜利后）不惟英国通商，万国皆通商，…．害人之物为禁。今后还可以成为亲密的朋友”。这表明太平天国政权（） ①反对西方国家支持清政府 ②主张与各国通商贸易 ③反对外国人侵略中国 ④希望西方各国与太平天国结成同盟
（单选题）
英国资产阶级革命爆发前，反对国王专制统治的阵地在（）
（简答题）
传统、革新与社会进步”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同问题。这一问题能否处理好，直接关系到一个民族的荣辱兴衰。 材料一 13世纪初，约翰王用恐吓和暴力的手段向贵族征税、征兵，愤怒的英国贵族和市民在1215年联合起兵，迫使约翰王签署了一个限制王权的政治文件《大宪章》。一个看似寻常的事件，竟然在英国就形成了一个不可践踏的历史传统、不可摒弃的政治遗产、不可逾越的政治原则。 ——蒋孟引主编《英国史·诺曼征服和封建制度的发展》 材料二 伴随着资本主义工商业的发展，诞生了一支资产阶级队伍。……就在资产阶级和新贵族倡导社会变革之时，……斯图亚特王朝的詹姆斯一世著书《自由君主制度的真正法律》，他的“自由君主制度”是指不受议会、宗教和一切法律制约的君主制度，国王只对上帝负责。 ——王斯德主编《世界通史·工业文明的兴盛》 材料三 无论是在中世纪、近代或现代英国，各阶层的人士，对议会和国王具有一种心理状态：一方面，人人心中逐渐形成了一个想法，那就是议会执掌无所不包的权力，这是合乎法律的且是在所必须的；另一方面，人们在一般正常情况下，对国王怀有一种敬重的心理……人们在心理上形成一种在国王统治下的安全感。 ——王宇博《君主立宪制：英国的历史选择》 运用上述材料，结合所学知识，以英国17—19世纪历史发展为例，以“传统、革新与社会进步 ”为主题进行论证。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚）
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一：中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。 文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二：我日夜思索这句话（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁•路德 人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。——加尔文
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一：中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。 文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二：我日夜思索这句话（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁•路德 人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。——加尔文
（简答题）
阅读下列材料，回答问题 材料一：中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了对西欧的大一统神权统治。 14～16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。 文艺复兴运动的思想家们批判中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传个人的自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学求知的理念。所有这些都对天主教会的统治产生了巨大冲击。 西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二：我日夜思索这句话（神的裁判表现在神身，正如……所写的：“义人必因信得生”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——马丁•路德 人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。——加尔文
（简答题）
传统、革新与社会进步”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同问题。这一问题能否处理好，直接关系到一个民族的荣辱兴衰。 材料一 13世纪初，约翰王用恐吓和暴力的手段向贵族征税、征兵，愤怒的英国贵族和市民在1215年联合起兵，迫使约翰王签署了一个限制王权的政治文件《大宪章》。一个看似寻常的事件，竟然在英国就形成了一个不可践踏的历史传统、不可摒弃的政治遗产、不可逾越的政治原则。 ——蒋孟引主编《英国史·诺曼征服和封建制度的发展》 材料二 伴随着资本主义工商业的发展，诞生了一支资产阶级队伍。……就在资产阶级和新贵族倡导社会变革之时，……斯图亚特王朝的詹姆斯一世著书《自由君主制度的真正法律》，他的“自由君主制度”是指不受议会、宗教和一切法律制约的君主制度，国王只对上帝负责。 ——王斯德主编《世界通史·工业文明的兴盛》 材料三 无论是在中世纪、近代或现代英国，各阶层的人士，对议会和国王具有一种心理状态：一方面，人人心中逐渐形成了一个想法，那就是议会执掌无所不包的权力，这是合乎法律的且是在所必须的；另一方面，人们在一般正常情况下，对国王怀有一种敬重的心理……人们在心理上形成一种在国王统治下的安全感。 ——王宇博《君主立宪制：英国的历史选择》
