（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武（）
A提倡“经世致用”
B主张以德治淳化会风气
C强调“天下兴亡，匹夫有责”
D阐发的根本问题是“众治”
正确答案
答案解析
抓住材料的核心观点即可，根据材料“朝廷有教化，则士人有廉耻;士人有廉耻，则天下有风俗。”，顾炎武认为“士大夫之无耻，是谓国耻”的观点。士大夫是知书达理的读书人，处于社会的上层，掌管着各级政权，如果他们没有了羞耻感，“被服儒雅，行若狗彘”，那整个国家都将没有了羞耻感，因而真是国家的耻辱了，所以其目的在于通过德治来淳化会风气。
考点：明清之际的儒学思想•明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）
考点：明清之际的儒学思想•明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）
相似试题
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”有感于此，顾炎武（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，……，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（）
（单选题）
顾炎武在《日知录》一书中说："易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，„„，人将相食，谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是（）。
（单选题）
顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是（）
