（单选题）
“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是（） ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑
A①③
B②③
C①③④
D①②③④
正确答案
答案解析
本题主要考查准确解读材料信息的能力，题干中除妖阐述了李贽公然反对程朱理学的观点，反应了其①反对正统和③离经叛道的思想特点，而②抨击神权和④男尊女卑在材料中没有体现，因此①③正确，故选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想主张
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想主张
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（单选题）
李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（）
（单选题）
明末思想家李贽指出“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他主要反对（）
（单选题）
“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是（） ①善政不如善教之得民也。善政，民畏之 ②伦理的德性即是中间性 ③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭，即是人伦物理”
（单选题）
下列言论出现的先后顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理” ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”这一思想（）
（单选题）
下列言论出现的顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
下列言论出现的顺序是（） ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭，即是人伦物理” ③仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进
（单选题）
如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有（） ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
（单选题）
如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有（） ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
（单选题）
以下是中国历史上几位思想家的观点（） ①“心外无物，心外无事，心外无理” ②“慎思明辨，格物致知” ③“穿衣吃饭，即是人伦物理” ④“以天下之权，寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是
