（简答题）
如果心中起了恶的念头，未有行诸恶事，是否也有罪过，恶念感入第八识中，将来恶种子熟时会得苦报否？
正确答案
恶念种子，潜入识田，遇缘则起现行，即受恶报，无缘则不生也。经中临终拂子触面生嗔，坠入毒蛇，怜妻姿首，坠入涕中虫身，皆是意念之害。明乎此，则知绵绵密密一句佛号之大用矣。
答案解析
略
相似试题
（填空题）
七佛通戒偈是指：「诸恶莫作，（），（），是诸佛教。」
（简答题）
弟子学佛只半年余，皈依三月余，选定净土一门，日诵弥陀，初颇精进，年初一拜年，途经一墓地，心中忽起一‘死’的念头，自彼至今将二月，日日想到今年会死。学佛之人自不应畏死，但多活一日即多受一日苦报，人生淡然无味之想，每盘据心头，烦闷日增，无名火起，乱发脾气，近更茶饭睡眠均无兴趣，每哀告佛祖加被，力诵圣号，并责庸人自扰，或自誓，应观法界性，一切为心造，均无效，乌云不散，胸中如棉絮堵塞，如此是否为魔事，应如何解救，老师慈悲乞赐垂怜。
（简答题）
如果没有清醒明觉的活在当下，总是想过去想未来，念头飘来飘去，是什么情况？
（填空题）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆（）。
（简答题）
弟子对地狱有无方所发生疑问，是否佛为教化众生的警策方便语？是否在罪障深重人的心中？
（简答题）
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，大小乘分别是怎样解释的？二者的关键差别在哪里？
（简答题）
无始以来，由贪嗔痴，发身口意业，所造之诸罪障，今端坐念实相忏悔，是真忏悔。若念佛时，且念佛且起忏悔何如？起此念头，是否为妄想妄念，有无影响？
（简答题）
这个娑婆世界，是杀盗淫妄，弱肉强食，随处见是，但学佛的人要诸恶莫作，众善奉行，在未成佛前，现实环境与内心起矛盾，如何克制及摆脱的办法？
（简答题）
为什么说今生是决定永善或永恶的关键？明白此理后，你有何打算？
