（单选题）
《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”。这段材料所描述的最主要指的是（）
A宗法制
B分封制
C井田制
D世袭制
正确答案
答案解析
礼乐征伐自天子出体现了礼乐的主导权和征伐的主导权在天子身上，而不是在诸侯身上，这体现了宗法制的思想。故选A。B项是政治隶属关系，强调的是天子和诸侯之间的关系；C项是商周时期的土地制度；D项是权力的传承制度。
相似试题
（单选题）
《论语•季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是（）
（单选题）
《论语·季氏》“季氏将伐颛臾”章“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣”中“相”的意思是（）。
（判断题）
《季氏将伐颛臾》选自《论语•季氏》，是一篇论辩说理文，运用比喻、排比、反诘等修辞手法，不仅犀利活泼，而且极具论辩力
（简答题）
季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》
（判断题）
《论语》“季氏将伐颛臾”章：“且尔言过矣。”句中“过”是“过分”的意思。
（单选题）
《论语•季氏将伐颛臾》：“谋动干戈于邦内。”。这句所用的修辞方法是（）。
（单选题）
《论语•季氏将伐颛臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”句中“为之辞”意思是（）。
（多选题）
《论语•季氏将伐颛臾》：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”句中“安之”意思是（）。
（单选题）
孔子说：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立。”（《论语·季氏》）可见，一个人的一言一行，都不能脱离（）的指导。
