三民主义的内容及其历史意义。

（1）1905年11月，孙中山在《民报》发刊词中，将同盟会纲领概括为民族、民权、民生三大主义，后被称为三民主义。
民族主义包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容。一是以革命手段推翻清王朝，改变它一贯推行的民族歧视和压迫政策；二是变“次殖民地”的中国为独立的中国。针对同盟会内部存在的民族复仇主义，孙中山指出民族主义“不是排斥所有的满洲人，而是针对那些阻碍某个的满洲人”，将民族主义和民族复仇主义区分开来。
民权主义的内容是“创立民国”，即推翻封建君主专制制度，建立资产阶级的民主共和国。孙中山一再阐明民族主义必须和民权主义结合起来，民族革命和政治革命必须一次完成。他说，革命者打倒满清政府，从驱除满人这一方面来说，是民族革命，从打倒君主专制制度这一方面来说，是政治革命。他还为新生的共和国进行了蓝图设计。
民生主我的内容为“平均地权”。基本方案是：核定地价，按价征税，涨价归分，孙中册指出，在资产阶级革命胜利后，所有的土地所有者无要向国家申报自己的土地数目，由国家核定地价，按地价征税，土地价格上涨之后，收入增加部分应当归国家所有。
（2）历史意义：孙中册的三民主义学说，提出了一套在中国历史上不曾有过的资产阶级共和国的建国方案，是一个比较完备的民主主义的革命纲领。它的提出，在社会上产生了积极影响，推动了革命思想的传播和革命运动的发展。

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