南齐绘画理论家谢赫所著的《古画品录》中提出了绘画创作及品评的标准即()。
A六要论
B南北宗论
C形神论
D六法论
正确答案
答案解析
相似试题
(单选题)
1454年,意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者()
(单选题)
迈斯基所著的《蒙古人民共和国史》中记载,据俄国海关统计,1891年至1908年期间,由俄罗斯输出到蒙古的货物总值增加了百分之二十二,而同期由蒙古输入俄罗斯的货物总值却增加了百分之五百六十六。对此状况合理的解释是()
(单选题)
明代小说家许仲琳(约1567~1620年)所著的《封神演义》,是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响„„军士用火箭、火弓、火炮等物,山下抛放„„一会儿地塌山崩,霎时间雷轰电掣。”对此解读正确的是()
(单选题)
明代小说家许仲琳(约1567~1620年)所著的《封神演义》,是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响„„军士用火箭、火弓、火炮等物,山下抛放„„一会儿地塌山崩,霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是()
(单选题)
明代小说家许仲琳(约1567~1620年)所著的《封神演义》,是一部以公元前11世纪武王伐封为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响„„军士用火箭、火弓、火炮等物,山下抛放„„一会儿地塌山崩,霎时间雷轰电掣”。对此解读正确的是()
(单选题)
孔多塞所著的《人类精神进步史表纲要》,在评价中国的四大发明时说:“铁盔铁甲、几乎是无懈可击的骑术、使用长矛、长枪或刀剑,——这种贵族对平民所具有的优势终于全部都消逝了;而摧毁对人类的自由的和对他们的真正平等的最后这道障碍的,却是由于最初一眼看去似乎是在威胁着要消灭整个人类的这样一种发明。”这项发明是()
(单选题)
戴季陶在“民国17年”所著的《日本论》中写道:“‘中国’这个题目上,日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次,装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对,再不肯做研究功夫,几乎连日本字都不愿意看,日本话都不愿意听,日本人都不愿意见,这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这段话表明作者()
(单选题)
"似与不似之间"是现代画家()提出的绘画理论。
(简答题)
顾恺之的绘画理论著作及其主要观点有哪些?