（单选题）
春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是（）
A墨家、儒家
B法家、道家
C儒家、法家
D道家、儒家
正确答案
答案解析
根据所学，儒家强调统治者实行仁政，反对苛政和刑杀；道家主张无为，反对过多的扰民；儒家和道家是为民而鸣。法家思想主张建立君主专制中央集权，是为君主而服务的。故选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣
考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•百家争鸣
相似试题
（单选题）
春秋战国时期的“百家争鸣”从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是（）
（单选题）
毛泽东在一次会议上说：“‘百家争鸣’，这是两千年以前就有的事，春秋战国时期，百家争鸣。讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必会越来越多。”下列关于春秋战国时期和新中国“百家争鸣”的说法正确的是（）
（单选题）
春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，不同政治派别对各种问题提出不同的见解。在治理国家方面，道家的主张是（）
（单选题）
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由：“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的实质是（）
（单选题）
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，所反映的根本性问题是（）
（单选题）
从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
（单选题）
从春秋战国时期至汉代，中国思想界逐渐由百家争鸣到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
（单选题）
春秋战国时期，中国政治发展的主要趋势是（） ①由诸侯割据逐渐走向统一 ②由百家争鸣走向独尊儒术 ③由奴隶制向封建制过渡 ④由奴隶制向封建土地私有制转变
（单选题）
战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（） ①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要 ③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位
