（单选题）
晚清时期，各地的方志中所录“忠”、“孝”、“节”、“烈”人数大幅度增长。从一定程度上看，这实际上承袭了程朱理学中的（）
A存天理，灭人欲
B宇宙便是吾心，吾心即是真理
C心外无佛，即心是佛
D穿衣吃饭是“人伦物理”
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：“人口大减，土地荒芜，经界变形”，各省“客民争携耒耜来受塍廛（指房屋土地），而土著之流亡者一旦生还，反致无所归宿，乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主，遂至境内之田，皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是（）
（单选题）
晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：“人口大减，土地荒芜，经界变形”，各省“客民争携耒耜来受塍廛（指房屋土地），而土著之流亡者一旦生还，反致无所归宿，乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主，遂至境内之田，皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是（）
（单选题）
1880年，日本政府的一项教育指令称：应利用“古今之画像照片”宣传孝忠精神；与其过分关注高深的理论和外语，不如对农商庶民施以适于生存的实际教育。结合所学判断，该指令（）
（单选题）
中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角；而关羽在民间逐渐由人变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）
（单选题）
将清明节作为法定节日，有利于“忠孝”等传统思想的传承。“忠孝”是儒家思想的核心要义之一，强调臣子对君王、子女对父母的无条件服从。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”不再是“愚孝”，而是地位平等下履行法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明（）
（单选题）
据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是（）
（单选题）
地方志记述了某地域政治、经济、文化等各方面的综合情况，是传承中华文明、发掘历史智慧的重要载体，具有极高的收藏和研究价值。近年来，我国各地重视地方志的编修工作。仅2014年一年，全国新创刊省市县三级地方综合年鉴390多种，编纂出版2300多种。我国重视地方志的编修是因为地方志（） ①具有展示人们精神世界的独特作用 ②是中华文化的基本载体，成果丰富 ③是中华文化一脉相传的重要见证 ④能够将大量的史实记载并传承下来
（单选题）
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）
（单选题）
据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是（）
