（单选题）
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是（）
A最高统治者称皇帝
B设置丞相主持国政
C在全国推行郡县制
D厉行文化专制政策
正确答案
答案解析
本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据所学可知中国古代的主要政治制度为专制主义中央集权制度，其中专制主义是从最高权力的掌握和决策方式而言的，中央集权则侧重于中央与地方的关系。因此“事在四方”即指地方，“要在中央”则体现了中央对地方的控制管理。而郡县制就是中央加强对地方管理，形成中央集权的主要环节措施。因此C符合题意。AB不能体现中央对地方的控制管理，D项属于专制。 考点：古代中国的政治制度·走向“大一统”的秦汉政治·郡县制
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（单选题）
《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想是（）
（单选题）
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（单选题）
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（单选题）
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（单选题）
《韩非子•五蠹》中说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之”。其中“吴”指的是（）。
（填空题）
李宗吾在他的作品中说《孙子》，《韩非子》，（）可以说是古代厚黑学的三部教科书。
（单选题）
《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是（）
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不共门”。这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也，威势独在于主而不与臣共。” 材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统”。 材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，高傲天下之子女，以博一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙的创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！” 请回答： 材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会根源。
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不共门”。这是韩非借用《管子》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏敬……威势分于臣则令不行……故明主之治天下也，威势独在于主而不与臣共。” 材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统”。 材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，高傲天下之子女，以博一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙的创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！” 请回答：
