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(题干)

本题共计 4 个问题

材料一:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者······他的神学思想强调“因信称义”。灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会的条规,不在于本人的善行和所积的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰······1517年10月,路德以学术争论的方式,在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。
材料二:卡尔文是瑞士宗教改革家,······他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富;宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教师职务一样,均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。

简答题
1

路德强调“因信称义”的实质是什么?它代表当时哪些人的利益?

正确答案

实质:反对封建的天主教会。
代表利益:新兴资产阶级。

答案解析

分析材料一,其解释了“因信称义”,在这一思想指导下,人类的灵魂救赎是自己的事,不必通过教士和赎买代金券。实际是反对天主教会。这样,第二小问也就不难回答。
简答题
2

结合上述材料及所学知识说明卡尔文和路德主张的相同点。

正确答案

否定罗马天主教会权威;主张“因信称义”;坚持圣经绝对权威;主张简化宗教仪式。

答案解析

两段材料比较,不难得出答案,可从其反对的共同对象,主要主张等角度解答。
简答题
3

卡尔文比路德更为激进的主张是什么?

正确答案

主张建立民主教会;“先定论”。

答案解析

此问要联系教材所学,结合材料回答,如:建立民主教会;“先定论”等。
简答题
4

卡尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神。这里的“人文精神”的含义是什么?

正确答案

反对盲从盲信,倡导个性解放

答案解析

解答此问要对两人的主张进行总结概括,同时要联系两人所处的时代特征。他们都是宗教改革家,都反传统,提倡个性解放。

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    答案解析

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    材料一:马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者······他的神学思想强调“因信称义”。灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会的条规,不在于本人的善行和所积的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰······1517年10月,路德以学术争论的方式,在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 材料二:卡尔文是瑞士宗教改革家,······他废除主教制,代之以共和式的长老制;简化宗教仪式;鼓励经商致富;宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教师职务一样,均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同,如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威;主张“因信称义”等。 结合上述材料及所学知识说明卡尔文和路德主张的相同点。

    答案解析

  • (单选题)

    下图是德国为纪念马丁·路德而发行的《报喜天使》邮票,其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面,较之文艺复兴有了巨大的进步,这主要体现在他将思想解放的领域扩展到()

    答案解析

  • (简答题)

    以史为据是历史研究的最基本的方法,历史学习也应从各类材料中得出对历史的认识。 材料一 方法一解读地图 方法二辨析观点 材料二《联邦宪法》(指1787年宪法)的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时,一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕。 ——马克垚主编《世界文明史》 美国黑人领袖马丁·路德·金说:“一个向上帝要求赋予自由的民族,没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。” 方法三分析数据 材料三下列是有关苏联社会主义建设的统计资料

    答案解析

  • (简答题)

    以史为据是历史研究的最基本的方法,历史学习也应从各类材料中得出对历史的认识。 材料一 方法一解读地图 方法二辨析观点 材料二《联邦宪法》(指1787年宪法)的制定者们在热切希望建立强有力的中央政府的同时,一刻也没有放松对于一切形式的专制政治的警惕。 ——马克垚主编《世界文明史》 美国黑人领袖马丁·路德·金说:“一个向上帝要求赋予自由的民族,没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。” 方法三分析数据 材料三下列是有关苏联社会主义建设的统计资料

    答案解析

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