传统中国法律文化以无论为其价值取向，突出体现了它对这一使命和价值的优先考虑。即使从现代法学的观点来看，这亦是值得肯定的。应该是无讼既是理想又是对现实秩序稳定的努力， 它不仅满足了人们普遍的心理期望， 亦为社会财富的生产和积累提供了必要的条件，传统中国能够作为一个统一的文明大国保存下来，其中就有它的一份贡献。因此，从传统中国社会的结构和性质出发，我们可以说它是合理而又必然的。但如果换一个视角，从社会发展和文明演进的方面来观察， 它的消极性又是渐现而明的。
首先，无讼作为一种价值和理想，是建立在经验而非科学认识之上的，实际是一个过于理想的空想图式。
其次，无讼导致过分强调秩序和稳定， 过分强调秩序和稳定又导致传统中国失去了应有的发展。
法律对经济的作用或保护促进或抑制阻碍。
以无讼为价值取向的传统中国法律文化与宗法农业生产生活方式自是互相维护、相互促进的，但对新的含有资本主义性质的商品经济却是无益的，甚而有扼杀性的阻碍作用，这是片面追求无讼所付出的代价。在传统中国，由于德主刑辅模式的广泛实践，由于无讼价值的巨大召唤，由于调解和调判是解决人们之间争端的最好办法，所以，法律在社会实际生活和人们的心目中势必要降到次要的位置， 相应地人们的权利意识亦必然薄弱。
（简答题）
传统中国法律文化“无讼”价值取向的评说。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（多选题）
中国传统社会在寻求实现无讼的途径上，诸子百家是有争议的，归纳起来主要有以下（）。
（判断题）
西方私法文化的传统与发达正是对市场自由和个人权利尊重的体现，是西方文化的核心价值观在法律上的表达。
（判断题）
在比较法的视野中，中国传统法律文化可谓一种刑事性的或者说以刑法化为其基本特色的公法文化。
（判断题）
“父母官诉讼”是无讼价值观的一种体现、一个根源。
（判断题）
在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。
（判断题）
法律文化就是指一个国家的法律传统。
（判断题）
西方法律相对于中国传统法律的宗教性，具有强烈的伦理性。
（判断题）
西方法律相对于中国传统法律的伦理化，具有强烈的宗教性。
（判断题）
对于正义的追求构成了中国传统法学与法律发展的主线，亦是我们认识中国传统法律家及其活动意义的指南。
