（简答题）
人死，其神识有男女之差，老幼之别吗？
正确答案
其神识所现之相，即其意中习见所成。神识无相，幻身有相，既有相矣，便分男女老幼。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
佛说：‘一切含灵蠢动，皆有佛性’。但是在高等动物中，由生理学言之，雄性每次射精就有两万万之精虫，此精虫是属动物或植物？假如属于动物，我们男女交合，是不是杀死了很多的众生（因为众生皆有佛性）而造杀生业。又由十二因缘论之，父精母血纳识为胎才成胎原，精虫既然能动是不是自有神识（第八识）在？假如是两万万精虫，其神识（含有佛性）何其多？
（简答题）
有说世间多一个人，而阴间少了一个鬼，可证明佛家所说的神识（普通人称灵魂）是有一定数目的，到底神识有多少？
（简答题）
人死和蚊虫死的神识是否形体一样，行动一致呢？
（简答题）
人死未投生前，若两者（即死人）的神识，可否互相看到呢？
（简答题）
今某甲为菩萨，某一因缘之化身，出生为人，是此人死后其神识是否仍归并为某菩萨神识？或者独立成为另一神识再修另一菩萨佛？或者因其行愿未了且招来一身罪业仍受三界业力果报影响沉沦下界？‘一切众生皆佛子’此之谓欤？
（简答题）
人死神识已离肉体，不久应即腐坏，今慈航法师肉身不坏，且生长须发指甲，是否神识尚未离身？否则人死何能再生须发？
（简答题）
道教认为人死之后会发生什么？炼度是什么？
（简答题）
天仙、圣人能叫人活、叫人死、叫人贵、叫人贱吗？
（简答题）
既然‘烦恼即菩提，生死即涅槃。’则何有智愚之分，悟迷之别？
