从题干所述可知,皇帝认为自然灾害发生是因为自己的统治或者行为触犯了上天,上天以自然灾害的形式降祸于自己和百姓,而天人感应学说认为君主受命于天,如果天降灾害,是对君主犯错误的一种惩罚,所以这与天人感应的主张一致,答案为A。
考点:中国传统文化主流思想的演变
点评:此题难度中等,主要考查学生对西汉时期儒学演变的认识和理解,天人感应学说的创立,是儒学此阶段的重大演变。
(单选题)
西汉灾异频发,每当灾害发生时,皇帝常下“罪己诏”,根据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次,分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
A天人感应学说
B罢黜百家、独尊儒术的主张
C大一统的主张
D三钢五常学说
正确答案
答案解析
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(单选题)
西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
(单选题)
西汉时灾异频发。每当灾害发生,皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响()
(单选题)
西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
(单选题)
西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
(单选题)
西汉时期灾异频发。每当灾害发生,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()
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