（单选题）
1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革（）
A宣扬《圣经》至高无上
B否定对上帝的信仰
C挑战教会权威
D主张废除宗教仪式
正确答案
答案解析
本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料中宗教改革后，教徒自读《圣经》，直接和上帝交谈，不要教会的中介；由此并结合所学知识，宗教改革并不否认上帝，而是在信仰上帝中，否定了教会的权威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主体作用。故选C；A项主张在材料中无从体现；B、D两项说法与宗教改革内容不符。
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（单选题）
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（单选题）
1517年10月31日，德国维登堡教堂的大门口张贴了马丁路德批判教会的文章，文章中写道“只要真诚忏悔，不购买赎罪券也可以免罪”这就像火花落进了火药桶，整个德国爆炸开了。“爆炸”是指发生了（）
（单选题）
1517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张（）
（单选题）
1517年德意志的马丁·路德在当地教堂门口贴出了“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕，这场改革的主要影响是（）
（单选题）
1517年，为反对教皇借颁发赎罪券盘剥百姓，路德贴出了《九十五条论纲》。当时社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命即宗教改革的火焰。这说明（）
（单选题）
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）
（单选题）
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张（）
（单选题）
马丁•路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是（）
（单选题）
下表是教皇本尼狄克十二世时（1334—1342年）制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，后来马丁·路德的回答是（）
