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(简答题)

一次,有源律师向大珠慧海禅师请教:有源律师:“和尚修道,还用功否?”大珠慧海:“用功。”有源律师:“如何用功?”大珠慧海:“饥来吃饭困来眠。”有源律师:“一切人总如同师用功否?”大珠慧海:“不同。”有源律师:“何故不同?”大珠慧海:“他吃饭时不肯吃饭,百种需索,睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。”这段文字说明了什么哲理?

正确答案

禅师或智者心无二用且心无所用。心无二用是很清楚自己正在做什么、正在讲什么、正处在什么状况──这是自知之明。知道当下正在发生什么事,不会把现在的自己和过去的、未来的自己混淆起来。所谓过去的自己,是回忆过去的生活和经验;未来的自己,是想象揣摩尚未发生的情况。这都不是智者应有的生活态度。智者、禅者只生活在现在,现在的每一秒钟才是最宝贵的。把握现在、运用现在、落实在现在,是最充实的人生;否则不但把时间浪费掉了,也为自己带来不必要的困扰。已经过去的事情,骄傲没有必要,悔恨没有用处。知道错误马上改进,比什么都重要。如果停留在骄傲或悔恨的心境,就把现在放弃了。反之,计划未来是对的,但忧虑是不对的;订定目标是对的,而等待是不对的。

答案解析

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    一次,有源律师向大珠慧海禅师请教:有源律师:“和尚修道,还用功否?”大珠慧海:“用功。”有源律师:“如何用功?”大珠慧海:“饥来吃饭困来眠。”有源律师:“一切人总如同师用功否?”大珠慧海:“不同。”有源律师:“何故不同?”大珠慧海:“他吃饭时不肯吃饭,百种需索,睡时不肯睡,千般计较,所以不同也。”上段文字中大珠慧海说“饥来吃饭困来眠”的本意是什么?

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