（单选题）
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
A需求差异
B民族差异
C生活方式
D自然环境
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是：（）
（单选题）
钱穆先生在其《中国文化导论》中说：“封建社会是各有封疆的，各各关闭在各自的格子里面……诸侯们各自涨破了他们的各自格子，……郡县的新国家，便逐渐形成，其姿态与性质，与旧的封建国家决然不同。到战国时，七国乃至九个大强国，几乎全是郡县的新国家了。”对此理解准确的是（）
（单选题）
钱穆在《国史大纲》中指出：“秦、汉以来中国政治之长进，即在政府渐渐脱离王室而独立化，王室代表贵族特权之世袭，政府代表平民合理之进退，而宰相为政府领袖，君权、相权互为节制。”下列最能支持该观点的制度是（）
（填空题）
桑代克在《心理和社会测量导论》中指出，凡是存在的东西都有数量，凡是有数量的东西（）的判断。
（单选题）
钱穆《中国历代政治得失》中指出：“任何一个制度之创立，必然有其外在的需要，必然有其内在的用意。”据此分析，宋朝实行二府三司制“内在的用意”主要是（）
（单选题）
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是（）
（填空题）
（）在《心理与社会测量导论》中指出，凡是存在的东西都有数量，凡是有数量的东西都是可以测量的论断。
（单选题）
钱穆在《中国历史研究法》中指出：“我们学历史，正要根据历史来找我们学历史，正要根据历史来找出其动向，看它在何处变，变向何处去。要寻出历史趋势中之内在向往，内在要求，以期指导历史，使其前进到更合乎理想的道路上，向更合理想的境界去。……乃指其在历史演进中有其内在的一番精神、一股力量。”与上述文中观点相近的是（）。
（单选题）
2014中国－东盟文化交流年开幕式于4月7日在北京举行，李克强在贺信中指出，中国和东盟山水相连、文化交融、血脉相亲。据此回答下列问题。
