（单选题）
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）
A《读通鉴论》
B《明夷待访录》
C《天下郡国利病书》
D《焚书》
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
批判道学家“存天理、灭人欲”的说教，认为穿衣吃饭是“人伦物理”的说法应见于（）
（单选题）
朱熹曾解释过“存灭理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了（）
（单选题）
下列表述反映了黄宗羲思想主张的有（）①批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教②提出“天下为主，君为客”的民主思想③揭露君主专制为天下之大害④提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”
（单选题）
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
（单选题）
人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
（单选题）
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）
（单选题）
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）
（单选题）
朱熹提出“存天理，灭人欲”。认为人欲是一切罪恶的根源，其实质是（）
（单选题）
朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）
