1）独特的艺术结构：全诗结构精心构思设计、极其严密，无懈可击。全诗三部分，每部分33篇，加序曲，合成100篇。各部长短大致相等（4720/4755/4758），采用连锁韵律法，并且三部结束均用“星辰”收尾。此外，还按照“三、九、十”数字概念，组织成篇，如诗分3部，每段3行，三界各为九层，“天堂”另加一天府，合成“十”的整数。能唤起读者对它那种对称、工整美的感受。
2）运用梦幻、象征寓意手法，幻想与真实相结合。整个故事就是一个象征。森林（中世纪的黑暗）；狮子（封建统治者的野心）；斑豹（逸乐好财的政治野心家）；母狼（贪婪的教会）；维吉尔（理智和科学）；贝（信仰和神学）；地狱（教会统治下痛苦的现实）；净界（从现实到理想必经的痛苦过程）；天堂（力争实现的理想社会）；三界的旅程（人类从悲惨的现世通过忏悔和道德改善，进入至善至美光明幸福的境界）；星辰（光明必然照耀人世）。再如《净界•1》看守大海的卡图（“意志”，因其生前宁可牺牲生命，也不愿失去自由。）《净界•29》中，半鹰半狮的怪物象征耶稣，“车子”（教堂），车右起舞三贵妇象征神学三美德：白色（信仰）、绿色（希望）、红色（慈爱），在左起舞四贵妇象征行为四美德：谨慎、正义、勇敢、节制；三眼女子，代表过去、现在与未来。——《神曲》就这样采用中世纪梦幻文学的形式，大量采用寓意隐喻手法，因此许多地方“如同紧紧关闭着的大门，上了锁，但钥匙却丢失了。”
3）语言运用上的首创精神。诗人打破了中世纪文学只用拉丁文写作的框框，第一个用意大利俗语写作。但丁主张将各地俗语去芜存精，以形成合乎理想的“光辉的俗语”，即意大利全民族的共同语。《神曲》为其光辉实践，这对于解决意大利文学用语问题和促进意大利民族语言的统一起了很大的作用，使但丁成为意大利第一个民族诗人。
