（单选题）
伏尔泰关于中国有这样一段评价：“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性。”伏尔泰这段话的主要意图是（）
A倡导君主立宪制
B理性地反对封建神权
C反对君主专制
D贬低古希腊和古埃及文化
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
关于中国近代某企业，有人这样评价：“由国库支付其开销，以调拨分配产品，内无利润积累，外无市场联系。”在下列企业中，最有可能符合这类性质的是（）
（简答题）
法国的伏尔泰是怎样评价中国文化的？
（单选题）
2012年5月19日，法国新总统奥朗德如此评价毛泽东：“曾经有毛泽东这样的政治家，是好是坏历史会有说法。作为一位没怎么出过国的政治家，他在中国获得了压倒性的支持后，在外交领域，他使中国在世界上的存在变得非常卓著。曾经有一段时期，毛泽东毫不畏惧与我们法国对峙并一路走来。”下列事件属于毛泽东时代外交成就的是（） ①抗美援朝 ②日内瓦会议 ③万隆会议 ④收回香港
（单选题）
鲁迅先生曾对明清一部小说有这样一段精彩的评价：“因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„”他评价的小说是（）
（单选题）
有这样一段彩铃“太阳和月亮是一个妈妈的女儿，她们的妈妈叫光明；汉族和藏族是一个妈妈的女儿，我们的妈妈叫中国。”歌词寓意是（）。
（单选题）
伏尔泰在《风俗论》中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国……世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”对伏尔泰上述言论认识正确的是（） ①正确地描述了中国古代的官僚制度②正确评价了中国古代的法律制度 ③借以批判法国等级制度和专制统治④他对中国社会有比较全面的了解
（单选题）
在中国近代史上，某一不平等条约中有这样一段文字：割辽东半岛、台湾及附近岛屿、澎湖列岛给日本；……日本可以在中国通商口岸设厂。你推断这段文字出自（）。
（单选题）
德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是（） ①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权说
（简答题）
阅读以下材料，回答问题。 材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织 ——伏尔泰《风俗论》 材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。 ——（美）孟德卫《l500—1800，中西方的伟大相遇》 根据材料，结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国，你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。
