相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威臵于人间权威之上。
不同：奥古斯丁；阿奎那；信仰与理性，极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾
主要内容：双城论，总结基督教政治价值观，教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
教会和国家：否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求。
教权与世俗权：力图使教会从国家控制下独立，教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会。
（简答题）
试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
托马斯•阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战，因为它有着严密的体系，博大精神的内涵，无比深远的影响，所以后世称为（）主义。
（简答题）
简述阿奎那的政治思想。
（多选题）
关于法的（）的思想，在阿奎那思想体系中占有重要地位，是他政治思想不可分割的组成部分，是阿奎那神权政治思想的重要内容。
（填空题）
（）和（）都是托马斯•阿奎那的代表作。
（简答题）
简述托马斯阿奎那的政体理论。
（名词解析）
阿奎那的政体理论
（单选题）
托马斯•阿奎那的“摹仿”概念是指（）。
（单选题）
托马斯．阿奎那的代表作是（）
（简答题）
如何理解托马斯•阿奎那的“艺术模仿自然即模仿上帝的创造”这个观点？
