除了篆书，其它书体能否入印？

祖国文字的演变经历了数千年的漫长时期，作为实用的一支，甲骨文、钟鼎文、小篆等文字，由于离我们的时代太远，在现实生活中的确很少有人能够接触它。这些文字笔画增减不定，偏旁正反安排也不定，加之古人因文字不多而制造的通假字，使得越来越多的人对这些古文字，产生古奥莫测难以接触的心理，这是事实存在的。然而，作为艺术欣赏的一支，它的生命力却依然十分旺盛，篆体书法创作和篆刻艺术领域里的生气勃勃的景象，即是最生动的体现。在党的百花齐放的文艺园地里，篆书艺术始终作为一支必不可少的奇葩，而得到我国人民乃至各国人民的赞赏。篆书入印，自有其绝对的优越条件，他没有隶楷那样的长撇大捺，可方可圆，便于伸缩，便于章法上的安排。又由于入印的各种大小篆书体的取法不同，而呈现出娟秀、古朴、浑厚等不同的艺术风格，借此又可以表现作者不同的艺术情趣，故而篆书始终应作为用来入印的主要书体，来表现篆刻艺术的整体美。这也是篆刻艺术的传统特点。
但是，群众的审美情趣是多种多样的，如同人们在欣赏古装戏剧、古典小说、古代乐曲、古代绘画、古代园林建筑的同时，也希望能通过现代题材的话剧、电影、流行歌曲、现代文艺作品、美术作品，或到有现代技术设备的游乐场中去领略富有时代气息的美一样，群众也希望能看到楷、草、隶、行等多种书体入印的作品。其实，在秦汉以来的印章艺术长河里，无论是历代古印，还是各派篆刻高手的印谱，都可以从中找到除篆书之外的各体印作。当然，如同篆体入印一样，这里同样还有一个字体“印章化”的问题，如果只是简单化地将各种书体加一边框制成印章，还有什么艺术性可言呢？这就要求作者把入印的文字加以艺术处理，同时借鉴与此相关的书法资料。比如刻楷书，可以从《龙门二十品》中的《始平公造像》一类的碑刻以及“汉画像砖”中的铭文、元押中的汉字等方面获得借鉴；刻隶书可以参考汉碑、汉简等资料。在形式上同样可以从朱白文的安排、笔画粗细的调配和艺术风格的选择上加以变化。比如有的今体字印用赵之谦风格刻不好，是否改用黄牧甫挺拔生辣的线条来表现？或者运用秦汉印中的某些形式，都是值得研讨的问题。用今体字入印，难度较之篆书入印实为有过之而无不及，一些篆刻前辈已经取得了一定的成绩，还需要我们进一步探索。今体字入印，是应该提倡的，只要处理得好，同样可以使欣赏者从中得到美的享受。

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