孙悟空形象的特点和美学意义

1）特点。动物性、人性和神性的统一。这个人物不是一个现实生活中可能存在的人物，但是有着现实生活的依据。他是一个天产的石猴，却生活在一个与人类社会相似的社会中，又曾先后进入仙界和佛界。因此他既是猴，又是人，还是神，动物性，人性和神性在他身上统一起来。他长得毛脸雷公嘴，罗圈腿拐子步，还有两片红屁股，即使变成庙宇，尾巴也变不掉，只好放在庙后当了旗杆，因此而被二郎神识破。不仅长相上，而且行为上也是猴子，好动不好静。他说，就是把他拴柱子上，他还会爬上爬下，最怕坐禅。而他又具有常人喜怒哀乐种种感情。而他作为一个敢为理想献身的英雄，与人类积极向上奋发进取的精神是一致的。而常人性格中的一些因素，在他身上也具备，如乐观幽默、争强好胜、自吹自擂、好戴高帽等，都很容易引发读者的亲切感，在他身上发现自己或身边之人。而他神通广大，手中一根一万三千五百斤重的定海神针金箍棒，善能降妖伏魔，一个筋斗十万八千里，还有七十二变化……作者把一切所能想到的神通几乎都赋予了他。动物、人和神完美地结合到了这个文学典型身上，离开了任何一点，都不是孙悟空“这一个”。
2）美学意义。在中国以往的艺术形象中，还没有一个能将动物性、人性和神性如此完美地结合在一起。在神话志怪系列的小说中，这个形象的出现，是重大收获；在中国叙事文学史上，这个人物的出现，是重大的发展；在世界浪漫主义文学史上，这个典型的出现，标志着重大的突破。

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