当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点？

关于文学的含义，一般认为有古义和今义之分，古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义，狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态；广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。
关于文学本质属性的观点有许多
（1）模仿论：古希腊人认为：文学是自然的模仿。
（2）言志论：古中国人认为：文学是表达情感的工具（诗言志，诗缘情）
（3）表现论：18世纪西方许多资产阶级学者（克罗齐等）认为：文学是自我表现。至于表现的内容，不同的人有不同理解：托尔斯泰认为表现情感，弗罗伊德等认为主要表现下意识。日本人厨川白村认为表现苦闷：文学是苦闷的象征。
（4）再现论：19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为：文学是生活的再现。
（5）形式主义论：现代西方形式主义认为：文学就是文学，文学是一个独立自足体，其意义只在形式，与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
（6）反映论：解放后，我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论，后来逐步达到如下共识：文学是以语言为工具，用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
（7）感受论：《感受论文艺学》认为：文学是以语言为符号，以形象的方式表达生活感受，从而反映社会生活的意识形态。

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