赞同胡适的观点。
原因有二：
（1）宇宙是无限的，人的认识总是很有限的，不可能有“绝对之是”。
（2）不存在绝对真理，只有相对真理。任何真理都是相对于一定的条件的，当条件发生变化时，真理也会变化。
（简答题）
《容忍与自由》胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
《容忍与自由》一文认为“绝对之是”不存在的根本原因是（）
（简答题）
胡适认为不存在“绝对之是”你的看法如何？
（简答题）
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
（简答题）
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
（单选题）
《容忍与自由》一文作者不承认“绝对之是”是建立在（）理念之上。
（单选题）
《容忍与自由》中，用来批判“绝对之是”理念的例证是（）
（简答题）
《容忍与自由》如何掌握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？
（简答题）
阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？
（简答题）
阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
