（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
A“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府
B“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关
C“对联式悲歌”是指中英两国在战争中两败俱伤
D“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德
正确答案
答案解析
材料中的“贱买贵卖的特权”不能说明英国侵华民鸦片无关，在鸦片战争前中英贸易关系中中国占据优势的出超地位，为了扭转这种局面，英国无耻的向中国大量输出鸦片，中国人为了自身的根本利益而进行抵制鸦片贸易，从而引起了英国的战争报复，所以B项错误。鸦片战争以中国的惨败而告终，并不是两败俱伤，所以C项错误。最现代的社会的代表应该是指英国，但它却不能体现出人类的正义感道德，事实上真实的历史体现出来的问题是与正义与道德相反的，所以D项错误。 考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争
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（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说：“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，"在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权--这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。"据此，下列表述正确的是（）
（单选题）
马克思在评论鸦片战争时说，“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是（）
（简答题）
近代以来，经济全球化成为世界发展的一种趋势。 材料一：如果可以把1492年看作是全球化的开始，那么首先是葡萄牙和西班牙人开创了现代全球化；然后是大英帝国、法国等欧洲国家开始大规模向全球殖民…… 材料二：马克思在评论鸦片战争时说：在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贱卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式的悲歌。 材料三：关于鸦片战争这一事件，过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。
