试述陆机的想象心理。

陆机论想象，既强调“玄静”，又强调“玄览”，前者是想象之必要心理准备，后者乃想象之心理过程。玄学心理的“玄静”与“玄览”，是对主体心理功能的描述和强调，而玄心（主体）之“静”与“览”，最终是为了进入“众妙之门”，亦即主体与玄学本体（道或自然）玄同为一。陆机的想象论，吸收了玄学心理的两大特征：一是十分重视主体之心的能动作用，二是将艺术想象与遨游天地、浩叹人生联在一起。“收视反听，耽思傍讯”是言心之虚静；“精鹜八极，心游万仞”是状心之飞动。“动”与“静”，既是作家艺术想象的两大特征，又是创作主体的心理功能。静，不仅仅是为想象的到来作心理或精神上的准备，而且是为想象开辟或提供一个巨大的心理空间。艺术想象的这种动静关系，也就是后来苏轼所言“空故纳万境，静故了群动”，若无因虚静而造成的心理空间，“纳万境”、“了群动”的艺术想象则难以发生，或者无从展开。

略