（单选题）
1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是（）
A袁世凯企图通过尊孔达到顺利复辟帝制的目的
B辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致
C康有为意图借助孔子来宣传他的维新变法思想
D袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者
正确答案
答案解析
略
相似试题
（填空题）
1912年元旦，（）成立，推举（）为临时大总统。南京临时政府颁布了《（）》，具有资产阶级共和国宪法的性质。1912年2月12日，（）下诏退位，两千多年的封建君主专制制度被推翻。
（单选题）
1912年2月12日颁布的《清帝逊位诏书》曰：“„„是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。”该诏书（）
（填空题）
1898年6月11日，光绪帝颁布（），“（）”开始。到9月21日仅103天，因此又称“（）”。
（单选题）
2008年9月重新修订的《中小学教师职业道德规范》的颁布主体是（）。
（单选题）
1912年5月，袁世凯下达通令说，“近来乃习尚奢华，贪多斗靡„„尚朴素者，多为人嗤”；接着“劝告国民，继自今衣食、日用、冠婚、丧祭诸费，必不可少者，极力从俭；其可少者，一概省之，务期多惜一分物力，即多延一分生命”。下列对该信息的理解正确的是（）①普通民众的生活已经大为改善②传统消费观念发生了较大变化③西方生活方式对国人有一定的影响④政府对民众消费进行积极引导
（单选题）
1912年5月，袁世凯下达通令说：“近来乃习尚奢华，贪多斗靡„„尚朴素者，多为人嗤”；接着“劝告国民，继自今衣食、日用、冠婚、丧祭诸费，必不可少者，极力从俭；其可少者，一概省之，务期多惜一分物力，即多延一分生命。”下列对该信息的理解正确的是（）①普通民众的生活已经较为富裕②传统消费观念发生了较大变化③西方生活方式对国人有一定的影响④政府对民众消费进行强力干预
（单选题）
1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。„„光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据？（）
（单选题）
《论北洋政府之经济立法》指出：“据统计，1912-1913年，北京政府颁布的有关发展实业的条例、章程、细则、法规等达86项之多。”这些经济法规和政策（）
（单选题）
1987年9月，国务院颁布《投机倒把行政处罚暂行条例》，打击投机倒把分子。当时包括就地转手倒卖、购买大型运输工具贩运被列为投机倒把行为，个体户、下海商人因此受到打击。1997年《刑法》取消“投机倒把罪”，2009年正式删去法律中有关“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定。这突出反映（）
